82 غرر في أن ما صدر « 1 » عنه تعالى أنما صدر بالترتيب أي الأشرف فالأشرف إلى الأخس الذي ينتهي به السلسلة النزولية إذ العناية قد علمت معناها اقتضت وجودا أي وجود الأفعال ففاض منها بالنظام والترتيب جودا أي إفادة بلا عوض ولا غرض قاهر أعلى أي العقول الطولية بالترتيب ثم فاض مثل ذي شارقة نورية أي الطبقة العرضية من العقول أعني القواهر الأدنين بلسان الإشراق « 2 » كما سيجيء فنفس كل أي ثم فاض نفس الكل والمراد بها هاهنا جملة النفوس المحركة للسماوات لا نفس الأطلس فقط كما مر ثم فاض مثل معلقة